Katechéza pre mládež: Pamätaj, že máš svätiť Pánov deň (38)
Nedeľa je výnimočný deň pre každého kresťana. Jeden konkrétny deň každého týždňa, deň, ktorý patrí Pánovi, je nazývaný svätý alebo Pánov deň. Spoločná modlitba v...
Katechetický úrad Bratislavskej eparchie Blog
Sväté tajomstvo pokánia (spovede) podľa tradície byzantského obradu
Pán a Spasiteľ Ježiš Kristus poveril svoju Cirkev, aby v Jeho mene hlásala všetkým národom „pokánie na odpustenie hriechov“ (Lk 24, 47).Keďže „nechce, aby niekto zahynul,...
Katechéza pre mládež: Nebudeš neoprávnene používať meno Pána, svojho Boha (37)
Naozaj som sa tešil na príležitosť opýtať sa na význam druhého Božieho prikázania. Keď kráčate po uliciach, často počujete ľudí zneužívať Božie meno. Prečo je...
Nad vyznaním viery: Veríme v jednorodeného Syna (8)
Boh Otec plodí Syna v slobode a láske. Neviditeľná Otcova láska, z ktorej je Syn plodený, sa zviditeľňuje v Synovi: „Otec je neviditeľným [zjavením] Syna,...
Katechéza pre prvákov: Je nám odpustené (14)
Boh nás stvoril, aby sme milovali. Boh nechce, aby sme zraňovali druhých ľudí. Keď druhých zraňujeme zámerne, je to hriech. Čo máme robiť, keď sme...
Katechéza pre mládež: Ja som Pán, tvoj Boh. Jeden Boh (36)
Okrem dvoch prikázaní lásky dal Pán ľudstvu aj Desatoro prikázaní. Prečo nám dal tieto prikázania? V čase exodu izraelského ľudu z egyptského otroctva dostal Mojžiš...
Katechéza pre prvákov: Robíme chyby (13)
Boh stvoril ľudí, aby milovali. Boh miluje každého človeka. Boh chce, aby ľudia boli k sebe dobrí. Boh chce, aby sme ctili svojich rodičov. Keď...
Slávenie sviatku Epifánie nášho Pána v byzantskom obrade s tradičným posvätením vody a domácností
Medzi najpôsobivejšie slávenia v byzantskom obrade patrí Slávnostné posvätenie vody na sviatok Epifánie, ktorý pripomína Kristov krst v rieke Jordán. Epifánia, jeden z najstarších a najváženejších...
Sviatok Obrezania Pána (1. január)
Na ôsmy deň po narodení Ježiša obrezali a pomenovali, čím dodržali mojžišovský zákon: „Po ôsmich dňoch, keď ho bolo treba obrezať, dali mu meno Ježiš,...
Nad vyznaním viery: Viditeľný a neviditeľný svet (7)
Nicejsko-konštantínopolský symbol viery poukazuje na dva rôzne rozmery sveta stvoreného Bohom, viditeľný a neviditeľný. Maxim Vyznávač učí o zjednotení všetkého viditeľného a neviditeľného vo stvorení. Na...