Kategória: Nad vyznaním viery

Vo vtelení Kristus zjednotil božskú a ľudskú prirodzenosť. Otcovia Chalcedónskeho (štvrtého ekumenického) koncilu v roku 451 definovali: „Jedným hlasom učíme vyznanie jedného a toho istého Syna,...

Tento slávny a ľahko rozpoznateľný výrok svätého Atanáza Veľkého (O vtelení Slova, 54) vyjadruje presvedčenie, že Boh prijal ľudskú prirodzenosť, aby sme sa my ľudia...

Boh Otec plodí Syna v slobode a láske. Neviditeľná Otcova láska, z ktorej je Syn plodený, sa zviditeľňuje v Synovi: „Otec je neviditeľným [zjavením] Syna,...

Nicejsko-konštantínopolský symbol viery poukazuje na dva rôzne rozmery sveta stvoreného Bohom, viditeľný a neviditeľný. Maxim Vyznávač učí o zjednotení všetkého viditeľného a neviditeľného vo stvorení. Na...

V opise stvorenia sveta Sväté písmo odhaľuje, ako Boh hodnotí svet, ktorý stvoril: „A Boh videl, že je to dobré“ (Gn 1, 10n). Ako nejaký...

Naša viera v Stvoriteľa nám dáva príležitosť pochopiť zmysel a podstatu stvoreného sveta. Biblické zjavenie nám odhaľuje prítomnosť Stvoriteľa v rámci reality sveta: dozvedáme sa...

Nad vyznaním viery: Otec bez počiatku (4) Boží Syn, Ježiš Kristus, v ktorom spolu s ľudskou prirodzenosťou „prebýva celá plnosť božstva“ (Kol 2, 9), zjavuje Otca: „Môj...

Tajomstvo Presvätej Trojice – Otca, Syna a Svätého Ducha – nekonečne prevyšuje všetky možnosti ľudského chápania. Vo svojej Reči o božstve Syna a Svätého Ducha...

Link na Rubľovovu ikonu Andrej Rubľov, ruský mníšsky ikonopisec v 15. storočí, zobrazil Svätú Trojicu. Nevymyslel obraz Trojice, ale ilustroval rozprávanie knihy Genezis o návšteve...

Vyznanie viery je náš mimoriadny poklad. Už vo 4. storočí ho sformulovali svätí otcovia prvého a druhého ekumenického koncilu (Nicea v roku 325 a Konštantínopol v roku 381). Nicejsko-konštantínopolské vyznanie...